Nawigacja
· Strona g堯wna
· Nowohuckie Linki
· Fotohistorie
· Szukaj
· Dzielnice
· NH - Miejsce dobre do 篡cia
W G這sie
 Felietony
 Miss Nowej Huty -
XXI edycja

 Nowohucianie
 Humor
 Prawnik radzi
Ostatnie artyku造
· [2026.10.23] Zapolow...
· [2026.10.23] W璕iers...
· [2026.10.23] Morawie...
· [2026.10.16] Par� s�...
· [2026.10.16] Sk康 ta...
Ostatnio na forum
Najnowsze tematy
· Na sprzeda� dzia趾a ...
· Akcja poboru krwi
· Kr鏒kie w這sy - piel...
· Sekcja rekreacyjna G...
· TBS w nowej hucie?
Najciekawsze tematy
Brak temat闚 na forum
Tak瞠 ulicami Nowej Huty ArcelorMittal Cracovia Maraton
Pomys� zorganizowania maratonu w Krakowie narodzi� si� w po這wie lat 90. Na pocz徠ek postawiono sobie za cel do軼igni璚ie Poznania, Wroc豉wia i Warszawy, miast, kt鏎e ju� mia造 do鈍iadczenia w organizacji takiej imprezy. Idea powr鏂i豉 w 2000 roku, gdy zebra豉 si� grupa os鏏 i instytucji, gotowych pom鏂 w organizacji biegu. Od 2001 roku rozpocz窸y si� przygotowania do pierwszego maratonu krakowskiego pod patronatem Prezydenta Miasta Krakowa. Pierwszy Cracovia Maraton wystartowa� 11 maja 2002 r. Jego organizatorami by這 Miasto Krak闚 oraz specjalnie utworzona w tym celu Fundacja „Z biegiem Wis造”. Przygotowaniami kierowa� Komitet Organizacyjny powo豉ny Zarz康zeniem Prezydenta Miasta.


Dotychczasowe edycje Cracovia Maraton pokaza造, 瞠 jest to jedna z najwi瘯szych imprez tego typu, organizowanych w Polsce. Ju� dwukrotnie w latach 2006 – 2007 krakowski maraton zosta� uznany jako „Z這ty Bieg” (tytu� ten przyznaje portal internetowy Maratony Polskie wraz z biegaczami z ca貫go kraju). Cracovia Maraton w陰czony zosta� r闚nie� do tzw. Korony Maraton闚 Polskich w sk豉d kt鏎ej wchodz� maratony w Warszawie, Poznaniu, Wroc豉wiu i D瑿nie.
VII edycja krakowskiego maratonu nosi nazw� ArcelorMittal Cracovia Maraton.
Nazwa tegorocznego biegu, kt鏎y wystartuje w dniu 4 maja 2008 r. jest zwi您ana z w陰czeniem si� w organizcj� imprezy firmy ArcelorMittal Poland S.A. Na dzie� 24 maja 08r.
liczba zg這szonych zawodnik闚 przekroczy豉 1600 os鏏 z 32 kraj闚 鈍iata. S� w鈔鏚 nich
zawodnicy z Kanady, USA, Kenii, Etiopii, Nigerii, a tak瞠 du瘸 grupa reprezentant闚 z Wielkiej Brytanii, Francji i Ukrainy. Wzorem innych wielkich marton闚, ju� trzeci raz wystartuj� w krakowskim maratonie zawodnicy na rolkach.
Dla pocz徠kuj帷ych amator闚 biegania w ramach marato雟kiej imprezy zorganizowany b璠zie III Mini Maraton im. Piotra G豉dkiego. Dystans tego biegu wynosi 4,2 km, a trasa prowadzi wok馧 krakowskich B這�. R闚nie� po raz trzeci odb璠� si� Mistrzostwa 安iata Parlamentarzyst闚 w Maratonie i P馧maratonie, rozgrywane w ramach ArcelorMittal Cracovia Maraton. W tym roku udzia� wezm� w nim udzia� parlamentarzy軼i z 3 kontynent闚. Do Krakowa przyjad� przedstawiciele m.in. Irlandii, Szwecji. Bo郾i i Hercegowiny, Kenii, Estonii, Republiki Kirgizji, Ruandy i Niemiec.
Osoby niepe軟osprawne startowa造 w Cracovia Maraton od samego pocz徠ku. Dotychczasowe edycje krakowskiego martonu pokaza造 r闚nie�, jest on tak瞠 najwi瘯szym maratonem w Polsce pod wzgl璠em udzia逝 os鏏 niepe軟osprawnych. Zawodnicy, kt鏎zy przyje盥瘸j� na Cracovia Maraton s� polsk� elit� niepe軟osprawnych marato鎍zyk闚 na w霩kach. Startuj� na dystansie pe軟ego maratonu w trzech kategoriach kobiet i m篹czyzn: Hand Bike (w霩ek o r璚znym nap璠zie 豉鎍uchowym); Rim Push (w霩ek sportowy) oraz Active Wheelchair (w霩ek aktywny).
Z roku na rok w maratonie pojawia si� coraz wi瘯sza liczba zawodnik闚. W ka盥ej edycji udzia� bierze Bogdan Kr鏊 – najbardziej utytu這wany polski marato鎍zyk na w霩ku. W Cracovia Maraton startuj� niepe軟osprawni zawodnicy z Polski, jak r闚nie� z zagranicy (m.in. Czechy, Wielka Brytania). W roku 2007 na zaproszenia Prezydenta Miasta Krakowa w maratonie wzi掖 udzia� pan Richard Traum, Prezes Achilles Track Club ze Stan闚 Zjednoczonych. Dzi瘯i nawi您anej w zesz造m roku wsp馧pracy w roku bie膨cym na krakowski maraton przyjedzie dru篡na Freedom Team, dzia豉j帷a w ramach Achilles Track Club, z這穎na z niepe軟osprawnych marato鎍zyk闚, kt鏎zy s� weteranami wojny w Iraku.
(f)

Kronika o ks. Kazimierzu Jancarzu.
Najnowsze 128 wydanie Nowohuckiej Kroniki Filmowej w ca這軼i po鈍i璚one zostanie ks. Kazimierzowi Jancarzowi, kt鏎y od 1978 roku zwi您any by� z parafi� 鈍. Maksymiliana Kolbe w Mistrzejowicach. W pierwszym okresie swojej dzia豉lno軼i ks. Jancarz za這篡� Konfraterni� Akademick�, skupiaj帷� student闚 i pracownik闚 naukowych krakowskich uczelni.
W 1982 roku dziewi璚iu m篹czyzn rozpocz窸o w parafii mistrzejowickiej g這d闚k�, solidaryzuj帷 si� z prowadz帷ymi protest g這dowy internowanymi w Za喚簑. W g這d闚ce i towarzysz帷ych jej nabo瞠雟twach bra這 udzia� coraz wi璚ej os鏏. Reaguj帷 na aktywno嗆 robotnik闚, ks. Jancarz za這篡� Duszpasterstwo Ludzi Pracy, kt鏎ego celem by這 organizowanie pomocy dla represjonowanych i poszkodowanych. Gdy wi瘯szo嗆 internowanych w Za喚簑 zosta豉 zwolniona, postanowiono kontynuowa� modlitwy i spotkania, kt鏎e zapocz徠kowa造 odbywaj帷e si� przez wiele lat czwartkowe msze 鈍. za ojczyzn�. O bogatej dzia豉lno軼i ks. Jancarza opowiada� b璠zie red. naczelny „G這su – Tygodnika Nowohuckiego” Jan L. Franczyk oraz ks. Tadeusz Isakowicz – Zaleski. Us造szymy te� fragmenty kazania biskupa Albina Ma造siaka, wyg這szonego z okazji ods這ni璚ia obelisku upami皻niaj帷ego posta� ks. Kazimierza Jancarza (zmar� 15 lat temu w Luborzycy).
Kronik� uzupe軟i� unikalne zdj璚ia fotograficzne i archiwalne materia造 filmowe, zrealizowane m.in. podczas mszy 鈍i皻ej, kt鏎� ks. Jancarz odprawia� podczas strajku w Hucie im. Lenina, w dniu 1 maja 1988 roku.
T� Kronik� trzeba koniecznie zobaczy�. Projekcje odbywa� si� b璠� przed ka盥ym seansem w Kinie Studyjnym „Sfinks” od pi徠ku (2 maja) oraz w programie telewizji krakowskiej w poniedzia貫k (5 maja) o godz. 8.45 i 19.50, a tak瞠 we wtorek (6 maja) o godz. 16.50. Zapraszamy.
(jr)
Jerzy Ridan prezesem ma這polskiego oddzia逝 Zwi您ku Filmowc闚 Polskich Ridan 98% normy
Jerzy Ridan znany nowohucki dokumentalista to wyj徠kowo aktywny cz這wiek. Zawsze nastawiony na ludzi, dobry organizator. Je郵i doda�, 瞠 w swoim fachu jest profesjonalist� a stworzone przez niego filmy ciesz� si� uznaniem nie tylko w Krakowie, ba nie tylko Polsce ale i poza jej granicami. Wtedy wyb鏎 nowohuckiego re篡sera na prezesa dziwi ju� tak naprawd� tylko jego samego. Prezesem krakowskiego przez ostatnie dwa lata by� Jacek Schoen (dyr. Teatru Bagatela), kiedy wygas豉 jego kadencja zrzeszeni w krakowskim kole tw鏎cy filmowi byli wyj徠kowo zgodni: Jerzego Ridana wybrano przyt豉czaj帷� ilo軼i� g這s闚 (przy 98% poparciu).
- 砰cie lubi nas naskakiwa�, prezesem jeszcze nigdy nie by貫m - m闚i z u鄉iechem re篡ser. Swoj� now� funkcj� traktuje bardzo powa積ie. - Lubi� pomaga� ludziom to b璠zie 鈍ietna ku temu okazja, do obowi您k闚 prezesa nale篡 bowiem m.in. pozyskiwanie funduszy na realizacj� film闚, czy pomoc w za豉twianiu r騜nych formalno軼i - dodaje.
Filmowy 鈍iatek jest silnie scentralizowany. 疾by za豉twi� cokolwiek w tej bran篡 trzeba „siedzie� w Warszawie”, dos這wnie i w przeno郾i. Jako d逝goterminowy cel, nowy prezes ma這polskiego oddzia逝 Zwi您ku Filmowc闚 Polskich, nowohucianin z krwi i ko軼i, Jerzy Ridan, postawi� sobie zadanie „wyci庵n望 Krak闚 za uszy z kompleks闚”. Twierdzi, 瞠 w niczym nie jeste鄉y gorsi od Warszawy a wy鈍iechtany slogan, 瞠 w jedno軼i si豉 jest wyj徠kowo prawdziwy (kto od mieszka鎍a Nowej Huty mo瞠 wiedzie� wi璚ej o walce ze stereotypami i potrzebie udowadniania w豉snej warto軼i).
Gratulujemy i 篡czymy powodzenia.
W imieniu redakcji Aga υ�

Z okazji XIV Dni Norwidowskich w Nowej Hucie NORWIDOWE 印ADY
Z czym kojarzy mi si� Cyprian Kamil Norwid? Kiedy by貫m dzieckiem - z ulic�, przy kt鏎ej w Krakowie mieszka� m鎩 szkolny kolega. Kiedy za� by貫m studentem polonistyki, to z tekstami S豉wi雟kiej, Horzycy, a tak瞠 Wyki i Pigonia. Teraz kojarzy mi si� ten poeta z Now� Hut�, a 軼i郵ej z O鈔odkiem Kultury nosz帷ym jego imi�. Od tego roku r闚nie� z Dniami Norwida, kt鏎e ten瞠 O鈔odek organizuje ju� od 14 lat.
Na marginesie tych wa積ych dla Nowej Huty wydarze� kulturalnych, pozwol� sobie na refleksj� zwi您an� z autorem Promethidiona. Bo nale瘸這by si� zastanowi� sk康 taki kult Norwida w Nowej Hucie, kt鏎� bardziej kojarzy豚ym z poezj� Bursy, H豉ski, Tuwima, czy Ga販zy雟kiego, a dawniej z poezj� robotnicz�. Gdy my郵� o tym oryginalnym poecie s這wa, kt鏎y zachwyca� mistrz闚 sceny (Juliusz Osterwa, Wilam Horzyca, Irena Eichler闚na, W豉dys豉w Wo幡ik, Danuta Micha這wska, Leszek Herdegen, Kazimierz Braun) i najwi瘯szego Kap豉na S這wa - Jana Paw豉 II (Karola Woty喚 ) zastanawiam si� dlaczego przed逝瞠niem Alei Trzech Wieszcz闚 nie jest ulica Norwida, tylko Marii Konopnickiej. Nie mam nic przeciwko tej pisarce, ale wydaje si�, 瞠 Norwid by豚y bardziej na miejscu. (Krak闚 umie軼i� Norwida na Osiedlu Oficerskim, na jednej z bocznych uliczek, no c騜, mo瞠 radni powinni znale嗆 inne miejsce dla czwartego wieszcza?).
O Norwidzie chcia豚ym napisa� z kilku co najmniej powod闚. Dni jemu po鈍i璚one zezwalaj� na to, by mu po鈍i璚i� troch� wi璚ej miejsca w prasie. Norwid nie doceniany za 篡cia, odkryty w wiele lat po 鄉ierci, by豚y skazany w Krakowie zn闚 na nie pami耩, gdyby nie - Nowa Huta. To dzi瘯i Hucie, O鈔odkowi Nowohuckiemu, Norwid jest poet� wci捫 - 篡wym, s逝chanym, rozumianym…
Dawny Dom Kultury dzia豉j帷y przy Kombinacie im. Lenina w豉郾ie jego obra� sobie za patrona. Na pewno niema造 w tym udzia� szefowych O鈔odka - Danuty Szymo雟kiej i Wies豉wy Wykurz. Obie admiratorki jego tw鏎czo軼i wykaza造 wyczucie dobrego smaku. Patron si� przyj掖, a ludzie go tam propaguj帷y okazali si� godnymi partnerami. Jak wida�, patron – p騧ny romantyk inspiruje p騧nego wnuka. O鈔odek upowszechnia: j瞛yk, styl, my郵i artysty, kt鏎y 篡� i w Polsce i Pary簑, a przez film Dom 安. Kazimierza b璠zie zawsze uto窺amiany z kreuj帷ym rol� Norwida - Ignacym Gogolewskim.
Norwid jest tw鏎c� wszechstronnym: poeta, dramatopisarz, prozaik, rysownik, rze嬌iarz i filozof…raczej my郵iciel. W jego poezji zawarta jest i filozofia i teologia i kultura staro篡tna, a tak瞠 romantyzm. Bo by� wielkim epigonem tej epoki. I dzi� trzeba to przypomina�, tak, jak go ci庵le i na ka盥ym kroku przypomina� o tym Ojciec 安i皻y Jan Pawel II, prawdziwie zafascynowany wielko軼i� tego cz這wieka i artysty.
Urszula Perli雟ka - koordynator XIV Dni Norwida - z wielk� pasj� i znawstwem si璕a po nowe teksty poety, te bardziej i te mniej znane. A Teatr Norwida, przy wsp馧pracy z artystami i m這dzie膨, pokazuje jego sztuk�. Bo Norwid pisa� bardzo oryginalne utwory dramatyczne, w kt鏎ych tak bardzo wida� by這 mi這嗆, nie tylko do poezji. Te walory uwydatni豉 w swym spektaklu otwieraj帷ym Dni - Barbara Krasi雟ka ( aktorka, re篡ser, absolwentka krakowskiej PWST, od lat wsp馧pracuj帷a z Urszul� Perli雟k�) Si璕n窸a po utw鏎 zatytu這wany Noc tysi帷zna druga. Jeszcze dzi� (tj. w czwartek o godz. 11.30) b璠ziemy zachwyca� si� Norwidem i Herbertem, kt鏎y nie przypadkowo zosta� w陰czony do tych Dni przez organizator闚. W tym roku mija 10 rocznica jego 鄉ierci. Ale te� my郵�, 瞠 Herbert ma wiele wsp鏊nych cech z Norwidem - podobnie rozumieli poezj� i w podobny spos鏏 j� tworzyli. Tym razem Anna Polony b璠zie czyta� utwory mistrz闚 w spektaklu zatytu這wanym Spytam si� dziej闚 o spowied� pi瘯no軼i w dostojnej Aulii Collegium Novum UJ. A 25 kwietnia, w pi徠ek, w O鈔odku na os. G鏎ali 5 o godz. 11.00 zaprezentuje si� m這dzie�,dla kt鏎ej Norwid sta� si� prawdziwym przewodnikiem po 鈍iecie literatury. Odb璠zie si� tak瞠 promocja p造ty W Weronie (wiersze poety 酥iewane przez m這dzie� z Krakowa, w tym z XII Liceum Og鏊nokszta販帷ego im. Norwida w Nowej Hucie).
Tymczasem czekamy na nowy 郵ad Norwida w Krakowie, w Nowej Hucie. Mo瞠 za rok, podczas jubileuszowych, 15 Dni, spotkamy si� nie tylko na Wawelu przy urnie z jego prochami, ale tak瞠 na kt鏎ym� z nowohuckich plac闚, skwer闚, czy ulic, po to, by z這篡� kwiaty pod jego popiersiem chocia瘺y. 14 Dni Norwidowskie z wolna przechodz� do historii. Mo積a je zamkn望 s這wami samego artysty, kt鏎e stanowi造 takie swoiste motto obecnych Dni:
Spytam si� tedy wiecznego cz這wieka,
Spytam si� dziej闚 o spowied� pi瘯no軼i;
Wiecznego cz貫ka, bo ten nie zazdro軼i,
Wiecznego cz貫ka bo bez 膨dzy czeka,
Spytam si� tego bez nami皻no軼i;
C騜 wiesz o pi瘯nem?... Kszta速em jest Mi這軼i.


Dariusz Doma雟ki
W budynku by貫go kina „安iatowid” B犵ZIE MUZEUM HISTORII PRL-U
W czwartek, 10 kwietnia br. podpisany zosta� list intencyjny pomi璠zy przedstawicielami Urz璠u Miasta Krakowa i Muzeum Historii Polski w sprawie utworzenia w by造m budynku kina „安iatowid” muzeum, kt鏎e b璠zie fili� Muzeum Historii Polski. Muzeum Historii Polski jest plac闚k� podlegaj帷� Ministrowi Kultury i Dziedzictwa Narodowego. W jego nowohuckiej filii zorganizowana zostanie ekspozycja po鈍i璚ona dziejom Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej, ze szczeg鏊nym uwzgl璠nieniem historii Nowej Huty i Krakowa w tym okresie. Jak us造szeli鄉y w trakcie specjalnej konferencji prasowej, gmina wyremontuje budynek, co ma potrwa� oko這 p馧tora roku, a Muzeum Historii Polski we幟ie na siebie ci篹ar stworzenia ekspozycji i funkcjonowania nowej plac闚ki kultury.
(f)
SZUKAJ。 PRAWDY O NOWEJ HUCIE

Szanowny Panie Redaktorze Franczyk,
Z zaskoczeniem i rado軼i� przeczyta貫m w „G這sie-Tygodniku Nowohuckim” wszystko co dotyczy這 tre軼i felietonu Ryszarda Terleckiego, nosz帷ego tytu� „Jubileusz pomy貫k”. Jakie jest oblicze ideowe Pa雟kiego tygodnika ka盥y widzi – to jest Pa雟ki wyb鏎. Je郵i natomiast zbyt cz瘰to odchodzicie od elementarnej poprawno軼i dziennikarskiej, to oburza. Nie tylko mnie, ale i innych czytelnik闚. Dlatego osobi軼ie z這篡貫m gratulacje panu Ma熥owi Twarogowi za to, 瞠 znalaz� si� wreszcie kto�, kto przy zastosowaniu takich metod, zmusi� Wasz� redakcj� do ods這ni璚ia prawdziwego oblicza gazety, kt鏎� redagujecie od tylu lat.
Nie ulega 瘸dnej w徠pliwo軼i, 瞠 felieton Ryszarda Terleckiego przepe軟i� czar� goryczy wi瘯szej ilo軼i czytelnik闚 „G這su” ni� si� panu Redaktorowi wydaje. A ten felieton by� tylko pretekstem, aby wam zg這si� votum nieufno軼i za ca這kszta速. Za to, 瞠 wiele publikacji i materia堯w, w spos鏏 szalbierczy, prezentowa這 jawne k豉mstwa, tendencyjno嗆 i jednostronno嗆. Za to, 瞠 nie reagowali軼ie na krytyki i polemiki kierowane do redakcji przez czytelnik闚. Pana pr鏏a usprawiedliwiania tre軼i tekstu p. Terleckiego jest 瘸這snym przyk豉dem, 瞠 on i Pan ulepieni jeste軼ie z tej samej glony i macie jedynie s逝szne prawo do prawdy. Oczywi軼ie wolno Terleckiemu pisa� felietony jakie chce, a Panu wolno je bezkrytycznie publikowa�, ale w tym przypadku przekroczone zosta造 wszelkie granice zdrowego rozs康ku, ku zgorszeniu takiej ilo軼i mieszka鎍闚 naszego Miasta.
(…)
Co do jubileuszu Nowej Huty, to oczekiwa豚ym sesji naukowej po鈍i璚onej odk豉maniu dziej闚 Nowej Huty, zweryfikowaniu fakt闚 i mit闚 kr捫帷ych na jej temat. Opracowanie naukowej analizy por闚nawczej dwu miast bli幡iaczych: Gdyni i Nowej Huty, jako symboli kolejnych epok w dziejach Polski. Pobie積y ogl康 historii tych miast wskazuje na tyle cech wsp鏊nych (in plus i in minus), 瞠 to wprost niewiarygodne, a jak瞠 ciekawe. 好i mi si� albumowe wydawnictwo o Nowej Hucie na wz鏎 pomnikowego albumu „Gdynia – miasto z morza i marze�” S豉womira Kitowskiego. Dzie這 to powsta這 na 80 lat miasta. My郵� o rewitalizacji Nowej Huty, ale nie przez systematyczn� degradacj� jej substancji materialnej, jak� od lat obserwuj�: aleja R騜, plac Centralny i in. Chodzi o autentyczny wymiar zabytk闚 socrealizmu, kt鏎e bez powrotu pomnika Lenina na swoje miejsce, s� zwyk造m oszustwem. Dwa pomniki ks. Popie逝szki, jeden wi瘯szy od drugiego, ksi璠za, kt鏎y z Now� Hut� nie mia� nic wsp鏊nego, nie zwi瘯sz� walor闚 turystycznych naszej dzielnicy. Nale篡 zastanowi� si� na zwrotem historycznych nazw ulic Nowej Huty, ukradzionych dzielnicy przez wsp馧czesnych bolszewik闚, itd.
Kto by m鏬� pilotowa� u nas takie inicjatywy? Na pewno nie prof. Terlecki, ani Redaktor Naczelny GTN, ani te� prof. Chwalba. Wykluczenie dwu pierwszych zdaje si� uzasadni貫m, a trzeci?
W przededniu jubileuszu Nowej Huty postanowi貫m przestudiowa� ”Dzieje Krakowa – Krak闚 w latach 1945-1989”, tom 6, Andrzeja Chwalby. Zrozumia貫 jest, 瞠 znaczna cz窷� 600 stron opracowania dotyczy historii Nowej Huty. Niestety, i ten prominentny naukowiec jest z tej samej szko造 co dwaj poprzedni. Wybija na czo這 wszystkie negatywy, wiesza psy na realizacji tego pionierskiego projektu: z這dziejstwo, bandytyzm, alkoholizm, kurestwo, wydajno嗆 pracy, przymusowa si豉 robocza, projektowanie i wykonawstwo itd., itp. Autor tej miary nie musi kocha� Pierwszego Miasta Socjalistycznego, nie musi sympatyzowa� z ide�, ale tak jednostronna, stronnicza ocena dzie豉 musi budzi� podejrzenia i sprzeciw. Bo rodzi si� nieodparcie pytanie: skoro wszystko do kitu, w jaki spos鏏 to wszystko powsta這 z regu造 na czas? Wielotysi璚zny organizm miejski, kt鏎ego zabudowa nie jest z papier m歊h� i trzyma si� dzi� krzepko. Kombinat metalurgiczny, kt鏎y szczyci� si� produkcj�, eksportem i miejscami pracy dla tysi璚y ludzi. Kto� tu wi璚 k豉mie poprzez selekcj� dokument闚 pod z g鏎y przyj皻� tez�, a przede wszystkim przez z陰 wol�. Dlatego Gdynia jest cacy, a Nowa Huta jest be! Jest to tym bole郾iejsza konstatacja, 瞠 prof. Chwalba ma pe軟� 鈍iadomo嗆, 瞠 z histori� wsp馧czesn� trzeba obchodzi� si� roztropnie z uwagi na tysi帷e 篡j帷ych jeszcze 鈍iadk闚 – z ich odmiennymi ocenami i znajomo軼i� maj帷ych wtedy miejsce wydarze�. W tym przypadku upolitycznianie historii staje si� nadu篡ciem wobec historiografii.
W razie powa積ego potraktowania jubileuszu Nowej Huty do naukowych opracowa� polecam kandydatur� prof. Jacka Purchli (UJ i UE), kt鏎y ju� wcze郾iej, np. w opracowaniu „Krak闚 – prowincja czy metropolia” odni鏀� si� do problematyki Krak闚 – Nowa Huta i kt鏎y posiada ogromny zakres wiedzy z tego obszaru, wysoki poziom naukowy i morale naukowca.
Ostatnio pisa貫m krytycznie do Waszej gazety o wystawie fotograficznej w kinie „安iatowid”, osobi軼ie do p. Redaktor K. Lenczewskiej, a nieco wcze郾iej o uroczysto軼i ods這ni璚ia czo貪u przy Muzeum Czynu Zbrojnego w Nowej Hucie. Bez echa. Wzi掖em udzia� w otwartej debacie na temat rewitalizacji tzw. starej Nowej Huty. Zapyta貫m organizator闚 spotkania, czy zamierzaj� najpierw rewitalizowa� dzielnic�, a potem – zgodnie ze wskaz闚kami pos豉 Terleckiego – zrujnowa�, czy odwrotnie, oszcz璠zaj帷 na odnawianiu? Odpowiedzi nie by這. A ju� kto� fors� na tej idei zarabia.
Na wypowied� p. Terleckiego w przytoczonym felietonie nie zareagowa� p. Redaktor komentarzem. Chyba w nadziei, 瞠 razie zag豉dy naszej dzielnicy, jego cha逝pa (obok mojej) zakupiona, jak si� okaza這 „do嗆 tanio”, ostanie si� w dziele zniszczenia. Jako jeden z tych trzech blok闚, kt鏎e pose� Terlecki b璠zie pokazywa� turystom z Zachodu, jako relikt socjalizmu w Krakowie. Mam nadziej�, 瞠 wraz z ich mieszka鎍ami! Szcz窷� Bo瞠!
To co napisa貫m ma charakter has這wy, dlatego sko鎍z� has這wym tekstem poet闚:
Nikt tu nie posieje
s這dkiej prawdy ziarna,
odesz豉 czerwona –
przysz豉 mafia czarna.
Aby nie popa嗆 w depresj� proponuj� innego wieszcza:
… a mo瞠 by鄉y co� zasiali?
Dumne puszenie si� „niezale積o軼i�” G這su. Tygodnika Nowohuckiego na dalsz� met� ju� nie przystoi.
Z powa瘸niem
Artur Filipek
Adres do wiadomo軼i redakcji.

Od redaktora naczelnego

Zosta貫m wywo豉ny do odpowiedzi przez Pana Artura Filipka, wi璚 odpowiadam.
Najpierw wyt逝macz� si�, dlaczego w li軼ie mojego Adwersarza pojawi造 si� trzy kropki, oznaczaj帷e dokonanie redakcyjnego skr鏒u? Zaznaczony fragment listu opu軼i貫m celowo, kieruj帷 si� dobrem pana Filipka. Znalaz造 si� w nim bowiem sformu這wania pod adresem jednej z os鏏 wymienionych w li軼ie, kt鏎e z pewno軼i� naruszaj� stosowne paragrafy Kodeksu karnego, zwi您ane z naruszeniem czci oraz dobrego imienia. Pisanie wprost, 瞠 jaka� osoba w m這do軼i by豉 syfilitykiem gwarantuje Panu Filipkowi przegran� w procesie karnym. Dlatego ten fragment listu zdecydowa貫m si� usun望. A przyk豉d u篡tego sformu這wania pozostawiam ocenie czytelnik闚.
Jak s逝sznie zauwa篡� Pan Artur Filipek, jakie jest oblicze ideowe tygodnika, kt鏎ym kieruj�, istotnie ka盥y widzi. Na pewno nie jest to oblicze tygodnika „Budujemy Socjalizm”. To w闚czas drukowano jedynie s逝szne pogl康y, a nad ostatecznym kszta速em gazety czuwa豉 pa雟twowa cenzura. To w tamtym tygodniku, z okazji Bo瞠go Narodzenia redakcja nie sk豉da豉 czytelnikom 鈍i徠ecznych 篡cze�. W pierwszym roku ukazywania si� tamtej gazety, zamiast 篡cze� z okazji 鈍i徠, na pierwszej stronie „Budujemy Socjalizm” znalaz這 si� du瞠 zdj璚ie J霩efa Stalina, a wydrukowany du篡mi literami tytu� g這si�: „Gdzie Stalin – tam pok鎩! Gdzie Stalin tam zwyci瘰two!”. W kolejnym, noworocznym numerze „Budujemy Socjalizm” 篡czenia ju� by造:
„Z okazji Nowego Roku, w kt鏎ym z ufno軼i� w swe si造, rozpoczynamy drugi rok walki o realizacj� Planu 6-letniego gor帷e i serdeczne 篡czenia sk豉da wszystkim budowniczym Nowej Huty – pomnika braterskiej przyja幡i polsko-radzieckiej, wszystkim bojownikom o pok鎩
Redakcja „Budujemy Socjalizm”.
Takie s� fakty. Biblioteka Jagiello雟ka posiada roczniki tego tygodnika. Mo積a sprawdzi�.
I na pewno nie jest to r闚nie� oblicze „G這su Nowej Huty” z czas闚 PRL-u. Bo tylko wtedy by豉 mo磧iwa sytuacja, gdy w lokalnej nowohuckiej gazecie nie pojawi這 si� ani jedno zdanie (!) na temat wizyty w Nowej Hucie papie瘸 Polaka. Rocznik tej gazety z roku 1979 przegl康a貫m wielokrotnie nie wierz帷, 瞠 taka sytuacja by豉 mo磧iwa. A jednak by豉. G堯wny Urz康 Kontroli Prasy i Widowisk czuwa�. Pisz�, 瞠 czuwa豉 cenzura, bo nie wierz�, 瞠 za brak informacji, o wydarzeniu dla Nowej Huty historycznym, odpowiada豉 闚czesna redakcja pisma.
Rozumiem, 瞠 mo積a si� przyzwyczai� do prasy, kt鏎a kieruje si� jedynie s逝szn� lini�, realnie rz康z帷ej partii komunistycznej, i kt鏎a pomija nie tylko opinie inne, ale nawet nie zauwa瘸 niewygodnych dla partii wydarze�. Ale te czasy na szcz窷cie min窸y. A w „G這sie. Tygodniku Nowohuckim” wielokrotnie publikowane by造 teksty, kt鏎ych tezy by造 mi obce, ale publikowali鄉y je, w豉郾ie z uwagi na fakt, 瞠 w Nowej Hucie mieszkaj� ludzie o r騜nych pogl康ach. I uwa瘸li鄉y, 瞠 ten pluralizm powinien znale潭 swoje odzwierciedlenie r闚nie� w gazecie. Dotyczy to przede wszystkim drukowanych w naszym tygodniku felieton闚, kt鏎e – przypomn� raz jeszcze – s� autorsk� wypowiedzi� ich autor闚. I wy陰cznie pogl康y autor闚 wyra瘸j�. To nie jest tak, 瞠 mo積a wstrzyma� jaki� felieton wsp馧pracuj帷ego stale z redakcj� autora (bo jego tre嗆 nam si� nie podoba), a inny jego felieton wydrukowa� (bo jest naszym zdaniem w porz康ku). Redaktor naczelny ka盥ej szanuj帷e si� gazety ma w takiej sytuacji dwa wyj軼ia – albo drukowa� wszystkie felietony zaproszonego do wsp馧pracy autora, albo zerwa� z felietonist� wsp馧prac�. W豉郾ie na takiej zasadzie rozsta� si� kiedy� z „Tygodnikiem Powszechnym” jeden z najlepszych polskich felietonist闚 Stefan Kisielewski, kt鏎y przez dziesi璚iolecia by� jednym z najch皻niej czytanych autor闚 tego tygodnika. Je郵i kto� tego nie rozumie, to trudno.
W swoim li軼ie Pan Filipek zestawia dwa pomniki ks. J. Popie逝szki z pomnikiem Lenina. I postuluje wr璚z przywr鏂enie tego ostatniego na plac w alei R騜. Przy okazji namawia te� do zastanowienia si� nad powrotem historycznych nazw ulic Nowej Huty. Co do pomnik闚 ks. Jerzego Popie逝szki, pragn� jedynie zauwa篡�, 瞠 stoj� one wewn徠rz ko軼ielnych mur闚, na terenie b璠帷ym w豉sno軼i� ko軼ieln�. I na pewno nie zosta造 postawione w tym celu, by podnosi� turystyczn� atrakcyjno嗆 dzielnicy. Przy tej okazji, nieodparcie nasuwa mi si� pytanie: czy瘺y Pan Filipek t瘰kni� do czas闚, gdy to Wydzia造 ds. Wyzna� Wojew鏚zkich i Miejskich Rad Narodowych decydowa造 co mo瞠 znajdowa� si� na ko軼ielnym placu? W wolnym kraju, na w豉snym gruncie, ka盥y ma prawo stawia� dowolne pomniki. Na w豉snej dzia販e ka盥y mo瞠 postawi� sobie pomnik w豉snego dziadka lub pradziadka. Inaczej jest z terenami nale膨cymi do gminy lub Skarbu Pa雟twa. By postawi� pomnik na terenie gminnym potrzeba jest stosowna uchwa豉 rady gminy – w przypadku Krakowa, Rady Miasta Krakowa. I to ona musia豉by wyrazi� zgod� na ewentualny powr鏒 do Nowej Huty pomnika Wodza Rewolucji.
Ale z postulowanym przez Pana Filipka powrotem pomnika Lenina mo瞠 by� inny powa積y problem. By� mo瞠 Pan Filipek zapomnia�, 瞠 od jakiego� czasu w Polsce obowi您uje ustawa zakazuj帷a propagowania zar闚no faszyzmu jak i komunizmu – jako ustroj闚 totalitarnych. I chocia� dzi� nikt nie my郵i o budowie pomnik闚 Hitlerowi, o tyle zwolennicy powrotu pomnik闚 Lenina i wskrzeszania komunistycznych sentyment闚, do rzadko軼i nie nale膨.
I wreszcie pisze Pan Filipek o nadu篡ciach dokonanych przez profesora Chwalb�, kt鏎y w sz鏀tym tomie „Dziej闚 Krakowa” - zdaniem mojego Adwersarza - tendencyjnie przedstawi� dzieje Nowej Huty. C騜, r騜nie mo積a na鈍ietla� r騜ne wydarzenia. Nowa Huta mia豉 swoje wspania貫 chwile. Wielu ludzi prze篡這 tutaj najpi瘯niejsze lata swojej m這do軼i. Ale prawd� jest te� i to, 瞠 Now� Hut� zbudowano na krzywdzie wielu mieszka鎍闚 Mogi造, Pleszowa, Ruszczy, Luboczy i innych okolicznych wsi. Bo ludziom tym zabrano ziemi�, na kt鏎ej gospodarowali od dziesi璚ioleci, a za t� zabran� ojcowizn� nie otrzymali nale積ego zado嗆uczynienia. A takie zado嗆uczynienie wyp豉cane jest we wszystkich cywilizowanych krajach, gdzie w zwi您ku z budow� wa積ych dla og馧u spo貫cze雟twa inwestycji wyw豉szcza si� prywatnych w豉軼icieli (list� poszkodowanych mieszka鎍闚 w wyniku wielkiej budowy pod Krakowem znale潭 mo積a w Encyklopedii Nowej Huty). Oczywi軼ie z t� jawn� niesprawiedliwo軼i� (za kt鏎� odpowiadaj� 闚czesne w豉dze komunistyczne) nie mieli nic wsp鏊nego budowniczowie Nowej Huty. Dla wi瘯szo軼i z nich przyjazd na wielk� budow� oznacza� cywilizacyjny awans. Ale awans ten mia� r闚nie� swoje ciemne strony. T� ciemn� stron� by造 wspomniane przez prof. Chwalb�: m. in. pija雟two, bandytyzm, z這dziejstwo czy prostytucja. Wed逝g szacunk闚 Milicji Obywatelskiej a� 10 procent mieszkanek hoteli robotniczych oddawa這 si� regularnej prostytucji. I to w Nowej Hucie, a nie w starym Krakowie odnotowano, 瞠 w roku 1954 a� 16 procent og馧u nowonarodzonych, stanowi造 dzieci pozama鹵e雟kie. Nieprzypadkowo te� pierwsze osiedle hoteli robotniczych nazwane zosta這 „Meksykiem” – nie ze wzgl璠u na tropikaln� ro郵inno嗆 czy westernowy krajobraz, ale z uwagi na panuj帷e tam dzikie obyczaje. Takie, jakie panowa造 na Dzikim Zachodzie w豉郾ie. I to te� jest pewna cz窷� prawdy o Nowej Hucie.
Gdyby Pan by� bli瞠j zainteresowany tematem awansu spo貫cznego budowniczych naszej dzielnicy, polecam moje wyst徙ienie na sesji naukowej, kt鏎a odby豉 si� trzy lata temu w Katowicach. Sesja nosi豉 tytu�: „Dla w豉dzy – obok w豉dzy – przeciw w豉dzy. Postawy robotnik闚 wielkich o鈔odk闚 przemys這wych w PRL”. Na sesji tej wyg這si貫m referat zatytu這wany: „Awans spo貫czny budowniczych Nowej Huty – blaski i cienie”. Ca這嗆 materia堯w z tej konferencji ukaza豉 si� drukiem jako samodzielna ksi捫ka (jej tytu� jest taki sam, jak tytu� konferencji).
Ten awans, o kt鏎ym wspominam mia� swoje dobre i z貫 strony. A sw鎩 artyku� opar貫m na dokumentach z epoki. Nie tylko na dokumentach nie lubianego przez Pana Filipka IPN-u, ale tak瞠 na dokumentach Komitetu Wojew鏚zkiego PZPR, na dokumentach ZMP, na dokumentach MO i innych dzia豉j帷ych w闚czas instytucji. A tak瞠 na artyku豉ch publikowanych w 闚czesnej prasie. Nie musz� chyba dodawa�, 瞠 nie by豉 to prasa opozycyjna.
Stare przys這wie m闚i: scripta manent – to, co napisane, pozostaje. Nasza pami耩 mo瞠 by� zawodna. Dzia豉 te� pewna psychologiczna prawid這wo嗆, kt鏎a sprawia, 瞠 nasze m這de lata zawsze wspominamy z sentymentem. U niekt鏎ych mo瞠 pojawi� si� r闚nie� mechanizm blokowania pewnych wspomnie�, gdy� trudno 篡� z my郵�, 瞠 篡cie sp璠zi這 si� s逝膨c z貫j sprawie. Wszystkie te okoliczno軼i sprawiaj�, 瞠 w豉郾ie dokumenty z epoki maj� tak wyj徠kow� warto嗆. Czy jeden z najwybitniejszych polskich dramaturg闚, S豉womir Mro瞠k, pami皻a jeszcze jak pracowa� w 51 Brygadzie ZMP i pisywa� w tygodniku „Budujemy Socjalizm”? Czy pami皻a o tym noblistka Wis豉wa Szymborska? A czy pami皻aj�, co w闚czas pisali? Nie wiem. Mo瞠 pami皻aj�, a mo瞠 zapomnieli. Ale scripta manent. To co napisali, pozosta這. A dzisiaj staje si� to przedmiotem bada� historyk闚, kt鏎zy chc� pozna� skomplikowan� histori� powojennej Polski.
Z nale積ym szacunkiem
Jan L. FRANCZYK
PS. Zupe軟ie natomiast nie rozumiem do czego pi� Pan Filipek, pisz帷 i� swoje mieszkanie zakupi貫m „jak si� okaza這, do嗆 tanio”. Ot騜 pragn� Pana Filipka poinformowa�, 瞠 mieszkania nie zakupi貫m, tylko – jako najemca mieszkania gminnego - wykupi貫m od gminy na identycznych zasadach, na jakich swoje mieszkania wykupi這 wiele tysi璚y mieszka鎍闚 Krakowa – to znaczy za 20 procent jego rynkowej warto軼i oszacowanej przez bieg貫go. Je郵i Pan Filipek swoje mieszkanie r闚nie� wykupi�, to wykupi� je r闚nie tanio jak ja. A je郵i wykupi� je p騧niej ode mnie, to wykupi� je jeszcze taniej, bo za 10 procent jego warto軼i (kolejna uchwa豉 Rady Miasta dotycz帷a wykupu mieszka� obni篡豉 stawk� wykupu z 20 na 10 procent warto軼i mieszkania). I to by by這 na tyle.
JLF
Z cyklu: Nowa Huta. Dlaczego nie?! ANTONINA KRZYSZTO�
Jak ju� informowali鄉y, w sobot� 12 kwietnia 2008 r. godz. 19.00 w ko軼iele p.w. Mi這sierdzia Bo瞠go na Wzg鏎zach Krzes豉wickich z koncertem zatytu這wanym "Tylko mi這嗆" wyst徙i Antonina Krzyszto� z zespo貫m. B璠zie to ju� 16. koncert z cyklu: "Nowa Huta. Dlaczego Nie?!" Jego organizatorem jest Porozumienie Dzielnic Nowohuckich (Dzielnica XIV Czy篡ny, Dzielnica XVI Bie鎍zyce oraz XVII Wzg鏎za Krzes豉wickie), a tak瞠 Dzielnica XVIII Nowa Huta, O鈔odek Kultury Krak闚 – Nowa Huta i Hospicjum im. 鈍. ζzarza w Krakowie. Koncert jak zwykle poprowadzi Lidia Jazgar.
Antonina Krzyszto� zadebiutowa豉 wraz z Andrzejem Wyrzykowskim w 1980 r. na Festiwalu Piosenki Zakazanej w Hali Oliwii w Gda雟ku. Ten debiut zaowocowa� wsp馧prac� z kabaretem „Pod Egid�”. Po og這szeniu stanu wojennego zacz窸a wyst瘼owa� nieoficjalnie w mieszkaniach prywatnych, ko軼io豉ch i wybranych klubach studenckich. W drugim obiegu ukaza造 si� jej trzy pierwsze wydawnictwa (na kasetach magnetofonowych). W 1983 r. otrzyma豉 nagrod� g堯wn� na Studenckim Festiwalu Piosenki w Krakowie oraz g堯wn� nagrod� FAMA. W latach 1984 – 92 wsp馧pracowa豉 z gitarzyst� Markiem Wallawenderem, b璠帷ym tak瞠 aran瞠rem jej utwor闚. Antonina wyst瘼owa豉 i wyst瘼uje na wszystkich najwa積iejszych imprezach zwi您anych z poezj� 酥iewan� (m. in. FAMA, Zamkowe Spotkania „如iewajmy Poezj�”). W listopadzie 1993 roku piosenka Per這wa �鏚� zaj窸a pierwsze miejsce w plebiscycie Muzycznej Jedynki. To spowodowa這, 瞠 Antonina sta豉 si� wykonawc� znanym szerszej publiczno軼i.
Antonina ostatnimi czasy gra wiele koncert闚 w ko軼io豉ch, cho� jej piosenki, mimo i� dok豉dnie okre郵one 鈍iatopogl康owo trafia造 i trafiaj� do ludzi o r騜nych przekonaniach. Raczej stara si� szuka� tego co nas 陰czy i nie ocenia�, raczej rozwa瘸�, zaprasza� do zadumy i dialogu. Korzysta z folku, kt鏎y kocha, co wyra幡ie s造cha� w jej balladach. Piosenki i muzyka s� r騜norodne, wi璚 w豉軼iwie ka盥y mo瞠 co� znale潭 w tym dla siebie.
Antonina Krzyszto� jest nie tylko tw鏎c� muzyki do wi瘯szo軼i piosenek, kt鏎e 酥iewa, ale tak瞠 autork� tekst闚. Pisa豉 piosenki dla Mietka Szcze郾iaka, Micha豉 Lorenca, a tak瞠 do muzyki Wojciecha Konikiewicza. Wsp馧pracuje z pismem RUaH, w kt鏎ym ma swoja sta陰 rubryk� „Zapistnik”.
Dla naszych Czytelnik闚 mamy 10 bezp豉tnych zaprosze� na koncert.
(f)



DOM W犵KARZA JAK NOWY
Uwag� wszystkich, kt鏎zy postanowili pospacerowa� wok馧 nowohuckiego zalewu przy ul. Bulwarowej, przykuwa wygl康 Domu W璠karza. Wybudowany w czynie spo貫cznym w latach 1973-1977 budynek by� ju� do嗆 zniszczony. Nie upi瘯sza造 go te� bohomomazy na murach wykonane przez kiepskich graficiarzy, a raczej chuligan闚. Ale dzi� budynek wygl康a jak nowy i na pewno jest elementem, kt鏎y zdobi jeden z najbardziej urokliwych zak徠k闚 Nowej Huty.
Dom W璠karza zosta� ocieplony, a nast瘼nie pomalowana zosta豉 ca豉 jego elewacja. Przy okazji wymieniono r闚nie� wiele okien i drzwi. Tylko, czy za jaki� czas tych pi瘯nych mur闚 zn闚 nie zniszcz� chuligani? – Nie ma obawy – powiedzia� nam Andrzej Wilk, kt鏎y z ramienia Ko豉 PZW Nowa Huta sprawuje opiek� nad zalewem. Wok馧 ca貫go budynku zainstalowane zosta造 kamery, a obraz z nich b璠zie rejestrowany. To powinno zniech璚i� do smarowania farb� po 軼ianach budynku.
Andrzej Wilk powiedzia� nam tak瞠, 瞠 Polski Zwi您ek W璠karski zdecydowa� si� na ten remont, gdy� docenia to, co nad nowohuckim zalewem zrobi這 Miasto. – Ten teren naprawd� sta� si� pi瘯ny i bardziej przyjazny dla mieszka鎍闚. Wok馧 zalewu ustawione zosta造 豉wki, pojawi造 si� kosze na 鄉ieci, przy alejkach zainstalowano lampy, pojawi造 si� nawet specjalne stanowiska dla w璠karzy. Uznali鄉y wi璚, 瞠 gdy na korzy嗆 zmienia si� sam zalew i jego otoczenie, powinien zmieni� si� r闚nie� nasz Dom W璠karza.
A w ostatni� sobot� Zarz康 i cz這nkowie Ko豉 PZW Nowa Huta zorganizowali nad zalewem wielk� akcj� sprz徠ania. Przy okazji apeluj� do spacerowicz闚, by szanowali to miejsce. Bo je郵i tam kto� 鄉ieci, to na pewno nie w璠karze – m闚ili nam sprz徠aj帷y.
(f)




Dom W璠karza po remoncie.
Milion wizyt
W niedziel� 30 marca liczba wizyt na stronie przekroczy豉 milion.
Dzi瘯ujemy!
NOWOHUCKIE GROBY PA垶KIE
M瘯a i 鄉ier� Chrystusa zawsze by造 dla duchowo軼i chrze軼ija雟kiej skarbem wyj徠kowym. Dlatego od wiek闚 w spos鏏 szczeg鏊ny celebrowano ostatnie dni Wielkiego Tygodnia, czyli Triduum Sacrum oraz wyj徠kowo uroczy軼ie 鈍i皻owanie pami徠k� Zmartwychwstania. Jednym z element闚 tych obchod闚 by這 nawiedzenie Grobu Bo瞠go. Ju� w 鈔edniowieczu istnia造 w polskich ko軼io豉ch trwa貫 groby wielkopi徠kowe, do kt鏎ych mo積a by這 wchodzi�. W Wielki Pi徠ek, po procesjonalnym przej軼iu do grobu, g堯wny celebrans umieszcza� w nim krzy� lub rze嬌ion� figur� Jezusa, niekiedy umieszczana by豉 w nim r闚nie� Hostia, ale w bardziej niedost瘼nym miejscu. Krzy� lub rze嬌� owijano w palle i korpora造, kt鏎e p騧niej, w trakcie obrz璠u Nawiedzenia Grobu, by造 pokazywane wiernym jako dowody zmartwychwstania Chrystusa. Krzy� kropiono wod� 鈍i璚on� i okadzano, po czym gr鏏 zamykano i sk豉dano na nim piecz璚ie. Stra� symbolizowa這 kilka 鈍iec, kt鏎e p這n窸y a� do rezurekcji.
Dzisiaj obrz璠y te uleg造 pewnym zmianom. Centralne miejsce w grobie zajmuje Naj鈍i皻szy Sakrament. Tak jest a� do Wielkiej Soboty. Dopiero po uroczystej liturgii paschalnej miejsce Hostii w grobie zajmuje figura Zmartwychwsta貫go. W Krakowie jest zwyczaj odwiedzania Grob闚 Pa雟kich w Wielk� Sobot�. Taki duchowy spacer dostarcza sporo wra瞠�, bo w 軼is造m centrum Krakowa w niewielkiej od siebie odleg這軼i znajduje si� wiele ko軼io堯w. A w ka盥y inaczej urz康zony gr鏏. Ale pi瘯ne groby mo積a zobaczy� r闚nie� w ko軼io豉ch Nowej Hucie. Prezentujemy niekt鏎e z nich.
(f)



Gr鏏 Pa雟ki w ko軼iele 鈍. J霩efa na os. Kalinowym.




Gr鏏 Jezusa w bazylice Krzy瘸 安i皻ego w Mogile.
Jo磨n z Ba磨n w Nowej Hucie!
Bardzo atrakcyjnie zapowiada si� najnowsza 123 Nowohucka Kronika Filmowa. Zobaczymy w niej fragmenty najciekawszych piosenek czeskiego zespo逝 Ivana Mladka „Banjo Band”, kt鏎y wyst徙i� w Nowej Hucie. Koncert odby� si� w Teatrze Ludowym i by� 篡wio這wo oklaskiwany przez t逝mnie zebran� publiczno嗆. Mieszka鎍y naszej dzielnicy przyszli na wyst瘼 z ca造mi rodzinami. Najwi瘯szy entuzjazm wywo豉造 piosenki „Linda”, „Lulu z Honolulu”, „Pada 郾ieg”, no i oczywi軼ie „Jo磨n z Ba磨n”. Zesp馧 zosta� za這穎ny w 1966 roku przez mieszka鎍a Pragi – Ivana Mladka. Do tej pory skomponowa� on prawie 400 zabawnych piosenek! Ozdob� grupy muzycznej jest facet z charakterystyczn� brod� - Ivo Pesak, znany ze swych oryginalnych ta鎍闚 na scenie i ze 鈍ietnie wykonywanych „sol闚ek” na klarnecie. Pod koniec 2007. roku piosenka „Jo磨n z Bazin” uzyska豉 du膨 popularno嗆 w鈔鏚 polskich u篡tkownik闚 Internetu i nadal wywo逝je gor帷e reakcje w鈔鏚 s逝chaczy. Do Nowej Huty zesp馧 przyjecha� na zaproszenie Teatru Ludowego, przy wsparciu Tomasza Svobody z Czech, kt鏎y w nowohuckim teatrze re篡serowa� dramat Williama Szekspira „Kupiec wenecki”. Natomiast realizacja telewizyjna z koncertu „Banjo- Band” dla Nowohuckiej Kroniki Filmowej by豉 mo磧iwa dzi瘯i pomocy Beaty Stramy z Dzia逝 Promocji Teatru Ludowego, kt鏎� na ekranie zobaczymy w rozmowie z Ivanem Mladk� i Ivo Pesakiem. Pani Beacie realizatorzy Kroniki gor帷o dzi瘯uj�! Doda� jeszcze trzeba, 瞠 arty軼i z Czech wyst徙ili w Krakowie tylko jeden raz i to w豉郾ie w nowohuckim teatrze.
Najnowsze wydanie Nowohuckiej Kroniki Filmowej b璠zie mo積a ogl康a� od 28 marca przed ka盥� projekcj� filmu fabularnego w kinie „Sfinks”, a tak瞠 w poniedzia貫k (31.03) o godz. 8.45 i 19.50 oraz we wtorek (01.04) o godz. 16.50 na antenie Telewizji Krak闚.
(jr)
 
Ten serwis u篡wa cookies i podobnych technologii (brak zmiany ustawienia przegl康arki oznacza zgod� na to)
Prezentowane na stronie internetowej informacje stanowi� tylko cz窷� materia堯w, kt鏎e w ca這軼i znale潭 mo積a w wersji drukowanej "G這su - Tygodnika Nowohuckiego".
Logowanie
Nazwa u篡tkownika

Has這



Nie mo瞠sz si� zalogowa�?
Popro� o nowe has這
Reklama


Wygenerowano w sekund: 0.12 36,635,204 unikalnych wizyt